壮族婚嫁  清道光年间编修的州志载：“少男少女，皆舞彩巾，歌以择配。歌意所合，男送女肩挑一条，镌歌数首，间以金彩花卉而沐以漆。女赠男以绣囊、锦带诸物，悉手制者，约为夫妇，各告父母乃请媒以苏木、槟挪并萎叶、石灰定之。婚之日，迎亲送女，歌声震林木。女至夫家，其夫击女背三，女即用夫所赠扁担汲水，担至瓮中，旋回母家，岁一往夫家且耕作，阅数载始归偕老焉”。
    民国时期，上述风俗己改。民国21年（1932年）年鉴载：“男女界甚严，……。童养媳及歌圩诸恶习比别县少。不落夫家之风全无”。民国时期，嫁娶风俗：
    问庚：中意别家女子即找媒人“问庚”， 称“取年庚”。媒λ带上酒、米、肉各2斤到女方，若女方父母同意，即把女儿生辰告诉媒人，送给男方“合命”。小定：双方合意，男方即给媒人送鸡、酒到女方家，通知“年庚”不再许别人。大定：男方择定日期，送定金若干及米、鸡、猪肉、糖、糕等，并开庚谱一张交女方。女方照填庚谱交送男方，还送谷种数穗和糖糕等。亦称“吃槟榔”。迎娶，大定后一年左右，择日迎娶。男方通知女方迎娶日期，称“报期”。娶日，备“三婚六礼”， 即婚猪（ 仔猪1头）、婚米（40 斤）、婚酒（40斤） 、礼金、礼酒、礼糖、礼饼、礼茶和礼糕，还有“月老成方”（ 熟猪肉2斤）。 “双凤朝阳”（纸凤2只）。“山盟海誓”（ 盐兔、茶叶各2件）。各种礼品用方桌抬至女方，回时亦用此方桌抬回嫁妆，山区交通不便和贫困之家，礼品嫁妆用人挑。
另方备花轿一顶以接新娘。女儿出嫁前一天，女伴一齐于闺房唱“哭嫁歌”，告别双亲。成婚之次日，新娘回娘家回拜双亲。
    富人大户，新郎及一伴郎骑马至女家拜堂迎新娘。新娘也有伴娘1名（坐蓝色轿子） 、“下把”1 名（扛席子的）。富户嫁妆也盛，有花床、立柜、被褥、衣裙及锅头、碗筷等。
再婚或寡妇再嫁，不穿红衣红裤，不坐花轿，有媒人陪同，撑伞走路。每过村边，村人以水淋泼，称防天旱。此是封建迷信行为。
    解放后，婚姻自由，男女自由恋爱或经人介绍，若双方同意，男方便以糖、酒、鸡为礼物到女方订婚。结婚前，男家给女家若干礼钱，礼仪从简。出嫁时不唱“哭嫁歌”，不坐花轿，伴友用自行车或汽车迎送。机关、学校、工厂的干部、教师、职工结婚，曾一度举行集体婚礼。
    瑶族婚姻，除女方嫁到男方外，解放前还有断卖、招郎上门、招郎转门三种。断卖即女儿出嫁后不再回娘家。招郎上门多为无子之家。招郎转门即上门，生了子女后，带妻儿回家。 解放前，瑶族婚姻过程分说亲、订亲、迎亲。说亲：村中有喜事，各寨青年男女相聚时，以歌代言，日夜对歌，感情深者，抛绣球传情、定情。但需得父母同意，请媒人说合。订亲，给媒入送一只鸡到女方家，请女方村中每户一人来吃饭。男方给女方父母、兄嫂每人 2 个铜仙，然后 送聘金，一般为光洋60至120元。迎亲：订亲后次年择日用红纸写结婚日子通知女方家，称“送书”。迎亲时，男方有“媒大”、“茶龙”等人往女家迎亲。女方有“姻姑”2 人出送。婚前一 天，“媒大”领新郎及迎亲队伍到女方村寨，举行入门仪式。新郎新娘以扇遮脸跟“媒大”到屋内举行“合婚”。合婚时迎亲者与女方主婚人对歌，道法事完，合婚毕，用荷叶包数片猪肝，让 新郎新娘带回男家分吃。新娘出门由兄长从堂中背到村边路口，才步行去新郎家。婚后第三天，新娘新郎回娘家拜父母，称“回门”。婚宴必吃芭蕉心，以示新婚夫妇永远同心。
    解放后，婚事从筒，一般在领取结婚证后，只请亲戚朋友吃一餐喜酒。但80年代又有大摆延席宴请宾客，受请者需送厚礼。