据旧志载，明代时县内农村实行火葬，县城则土葬，至清代均土葬。解放后，60~70 年代曾对旧俗实行改革，禁止做道场，一些地方丧事请一位道公简单念咒“开路”，机关、工厂、干部职工逝世，开追悼会，送花圈，葬礼从简。近几年，农村、街道及至机关单位，葬礼复旧。
    壮族解放前，壮族老人逝世，家人即出协文或托人告知亲友，孝子亲登外家门，跪着报 丧，称“示孝”。子女用袖叶温水为故父母沐浴，并剃头或梳发，换上新衣新鞋新袜，置堂中，择日安葬。入验前，先在棺里放置福被（ 白布 ）若干作垫，安稻草灰芯枕头，放硬币数枚，请道公对棺念咒后，由子孙以芭蕉树皮作带轻抬死者入棺，盖上福被若干，盖棺停放堂中。道公在村边立幡，做道场若干天，才扶棺上山安葬。
    那琴乡的一些村屯不同此俗，有死者先葬后做道场的。思阳乡渠离屯岳姓，六极屯苏姓，丧事不做道场，亲人只举行简单仪式。天主教徒逝世，不做道场，只念经文。
    丧事一般不请客，但去吊唁的亲友必吃喝，一般10桌以上。 
    
   瑶族丧葬   老人辞世后，即煮一碗饭和一只鸡，与一双筷子一起放在脚下方，意为过阴间有 吃。然后，将饭倒去，子女取袖子叶浸水给洗身。男者剃头发，女者梳头发。穿给白寿衣 （ 若 青年人死，寿衣是纸做的）。后置正堂，头、脚方各点一盏灯。瑶族老人病逝，分报丧、入殓、送葬等仪式。报丧：孝子持孝杖在村中逐户跪拜，通报，各户接到通报，即拿酒或米、菜去帮办丧事。孝子委托一人去请道公，道公若答应，孝子用葫芦装酒带上，身扎白布，头戴竹笠，持香纸去道公家门外痛哭，道公见后烧香喃神，打甲子问凶吉，通报“玉皇大帝”， 做了一些仪式后，跟孝子前去。入验：棺内先放一层纸，后放一块布，棺外用蓝纸等贴住。入棺后，盖上纸钱数层，经道公作法事后，上盖板。棺材上下左右各点一盏灯，烧香、摆糯米饭和熟鸡。送葬：道公领孝子绕棺3 周，用青枝扫棺面，出棺时孝子在门外跪迎、痛哭，向棺 3 拜，然后手捧一碗饭，上放一熟鸡，插一双筷子走在前，道公持幡跟后，抬棺居中，亲人随后。到了坟地，道公领孝子绕坟地 3 周，棺入穴。道公、孝子各铲 3 铲泥土入坟，司墓者即往棺盖土。葬后，孝子7天内不睡高床铺席睡于堂屋。亲戚陪丧3夜。葬满 3 年“ 开蒙”， 请道公在村外立长幡，做法事，烧去孝子的自孝布。烧纸屋给死者，称超度升夭。守孝：父母去世，孝子要守 49 天，不剃头，不杀生。土葬3 年后一般要拣骨装“金坛”另葬。   

    汉族的婚嫁、丧葬同壮族大同小异。